斯賓諾薩的上帝：神是什麼？「神即道，道法自然，如來」
當愛因斯坦在眾多大學講課時 ，學生們問他的反覆出現的問題是：
-你相信上帝嗎？
他總是回答：
-我相信斯賓諾薩的神。
沒有讀過斯賓諾薩的人會感到驚訝。
巴魯·德·斯賓諾薩（ Baruch de Spinoza）是荷蘭哲學家，與法國笛卡爾一道被認為是17世紀三大哲學家之一
斯賓諾薩 的上帝會說：
「別再捶胸祈禱了！
我想要你做的是去世界享受你的生活。我希望你能享受、唱歌、玩得開心，享受我為你做的一切。
不要再去那些你建造的黑暗、冷冷的寺廟了, 然後說它們是我的房子!！我的房子在山上、樹林、河流、湖泊、海灘，那就是我所住的地方, 我在那裡表達我對你的愛。
別再為你的悲慘生活而責備我；我從來沒有告訴過你，你有什麼錯，或者你是一個罪人，或者你的性行為是錯的。
性是我送給您的禮物，您可以用它來表達您的愛，狂喜和喜悅。因此，不要怪我讓您相信的一切。
停止閱讀與我無關的所謂《聖經》。如果你不能在日出, 在景觀, 在你朋友的眼中, 在你兒子的眼中,發現我，你就不會發現我在書中！
相信我, 別再問我了：你會告訴我如何做我的工作嗎?
別再這麼害怕我了。我不會批評你，也不會生氣，也不會試圖懲罰你，我是純粹的愛。
別再請求寬恕了，沒有什麼需要原諒的。如果我創造了你… 我給你充滿了激情、限制、快樂、感情、需求、不一致… 自由意志。
如果你回應我放在你身上的東西，我怎麼能怪你呢? 如果是我創造了你，我怎麼會懲罰你呢？
你認為我會創造一個地方，好燒毀所有在餘生表現不好的我的孩子嗎? 什麼樣的上帝會這樣做？
忘記任何類型的誡命, 任何種類的律法; 這些是操縱你, 控制你, 只會在你身上製造罪惡感。
尊重你的同伴, 不要做你不想為自己做的事。我所要求的只是注意你的意識是在生活中指引你的。
我愛的人，這種生活不是一個考驗，不是一個步驟，不是一個排練，也不是一個天堂的前奏，這種生活是這裡現在唯一存在的東西，而且它是你所需要的。
我已將你釋放，沒有獎賞或懲罰，沒有罪過或美德… 沒有人有標記，也沒有人有記錄。
你絕對可以在自己的生活中創造天堂或地獄。
我可以告訴你這輩子的任何事情，但我不會… 但我可以給你一個提示。生活之外好像沒有什麼… 好像這是你唯一的享受、愛、存在的機會。
所以, 如果沒有, 那麼你會享受我給你的機會。如果有, 請放心, 我不會問你行為對錯, 我會問：你喜歡嗎? 玩得開心嗎? 你最喜歡什麼? 你學到了什麼?…
停止相信我；相信就是假設，猜測，想像。我不想你相信我，我希望當你吻你心愛的時候，當你愛撫你的小孩，當你愛撫你的狗，當你在海裡泅泳的時候。
別再稱讚我了，您認為我是哪種自負的上帝？
我厭煩被稱讚，我厭倦了被感謝感恩。通過照顧自己、健康、你的各種關係，以及世界來證明這一點。表達你的喜悅！這就是讚美我的方式。
停止把事情複雜化，且別再重複作為一隻鸚鵡—你所學到的關於我的東西。
唯一可以確定的是你在這裡，你還活著，這個世界充滿奇蹟。
你需要更多的奇蹟做什麼? 為什麼需要這麼多解釋？
在外面找我… 你找不到我的。在裡面找到我… 我在你裡面。」
Anand Dilvar
這一切始於拉比·赫伯特·戈德斯坦（Rabbi Herbert S. Goldstein）通過電報詢問阿爾伯特·愛因斯坦是否信奉上帝的存在。
愛因斯坦回答：
「我相信斯賓諾薩的上帝，他以存在的和諧來展現自己，而不是相信人類命運和行為的上帝。」
1930年，愛因斯坦（Einstein）在GS Viereck的《偉大的瞥見》一書中發表的一次採訪中進一步擴展了其解釋：
「您的問題是世界上最困難的問題。我不能簡單地回答「是」或「否」來回答這個問題。
我不是無神論者。我不知道我是否可以將自己定義為泛神論者。對於我們有限的頭腦來說，這個問題太大了。
我可以用比喻回答嗎？
人類的思想，無論多麼受過訓練，都無法涵蓋整個宇宙。
我們處於一個小孩的位置，他進入一個巨大的圖書館，裡面藏有成百上千種不同語言的書籍。孩子知道有人一定寫過那些書。他不知道如何或誰。
他不懂這些書的書寫語言。
孩子在書的布置上感覺到了一個明確的計劃，只有一個嫌疑人，一個他不理解的神秘命令。在我看來，這就是人類思想，甚至最偉大和最有文化的思想對上帝的態度。
我們看到一個遵循某些定律的奇妙排列的宇宙，但我們幾乎不了解這些定律。我們有限的頭腦無法把握移動星座的神秘力量。
斯賓諾薩的泛神論讓我著迷，因為他是第一位將靈魂和身體視為一體的哲學家，而不是兩件分開的事情。
愛因斯坦所說的斯賓諾薩之神是什麼？
斯賓諾薩，生於1632年11月24日，原名本尼迪托-德-埃斯皮諾薩，是荷蘭塞法爾猶太裔哲學家，與笛卡爾、萊布尼茨一起被認為是啟蒙運動中最重要的理性主義哲學家之一，他於1677年2月21日逝世，年僅44歲，其影響得到公認。
他最傑出的作品是《倫理學》，是他最親密的朋友們在他死後出版的，不久就被天主教會查封，因為天主教會把他列入了禁止出版的索引。
在他的巨著中，斯賓諾薩試圖定義上帝的本質和人類的激情。
對於斯賓諾薩來說，並不存在二元論，而是一種中間的一元論，也就是說，並不存在兩種物質，而是一種具有不同屬性的物質，如思維和/或延伸。
他還認為上帝是一個廣泛的網絡，這種觀念認為上帝不是形而上的，而是物理或物質的整體。
神是自然，它呈現出情感和存在方式，而情感和存在方式又以神為其必然的起源，這些都被認為是自然，所以神是那個存在，當一個人存在時，他在其中孕育並成為一切，沒有他或在他之外，任何東西都不是或不能被孕育。
這種觀點被認為是泛神論，意思是一切都在神中。
